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        閱讀 12723 次 歷史版本 3個 創建者:七月 (2011/9/16 12:51:10)  最新編輯:七月 (2011/9/16 14:10:23)
        四祖寺
        拼音:Sìzǔ Sì (Sizu Si)
        同義詞條:黃梅四祖寺,黃梅縣四祖寺,湖北黃梅四祖寺,湖北黃梅縣四祖寺,四祖正覺禪寺,雙峰寺

        黃梅四祖寺
        黃梅四祖寺
          
          四祖寺,原名正覺寺,又名雙峰寺,是千年古剎,禪宗祖庭,為全國重點保護寺院。位于中國湖北黃梅縣西山,距縣城十五公里,與東山五祖寺遙相對望,是佛教禪宗四祖道信大師的說法道場,也是五祖弘忍大師得法受衣之地正覺禪寺,始建于唐武德七年(624年),最初由禪宗四祖道信大師創建,距今已有1400余年的歷史。 

        簡介


          四祖寺距黃梅縣城15公里,占地110多畝,與東山五祖寺相隔20公里。西山,又名破額山、雙峰山,海拔599.8米。風景秀美,名勝眾多。其中三塔(毗盧塔、眾生塔、衣缽塔)、兩橋(靈潤橋、明月橋)、一石刻(靈潤橋摩崖古石刻群)為全國重點文物保護單位。

          道信禪師(580~651),俗姓司馬,世居河內(今河南沁陽縣),后遷蘄州廣濟(今湖北武穴市)梅川鎮。12歲投司空山璨禪師求解脫法門,言下大悟,攝心無寐,脅不至席六十年。21歲于江西吉安受戒修學。越三年,聞璨和尚遍游江右告竣,歸司空侍之,得傳衣缽,為中國禪宗第四祖。大業二年(606),璨禪師寂。至廬山,住大林寺十年,研習止觀。大業十三年(617),38歲,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩訶般若波羅蜜多”解圍城之困。

          唐武德七年,蘄州道俗請師至黃梅造寺,見雙峰有好泉石,一住近三十年。大敞禪門,聚徒五百人,自耕自足,勤坐為本。著《菩薩戒本》一卷以傳戒法;又撰《入道安心要方便法門》,教人修習一行三昧以明心地。以農養禪,行證并重,禪戒合一,融攝止觀等一切法門。蘄州雙峰多有得果之人。其忍禪師,承信禪師后,法妙人尊,時稱東山法門;荊州法顯,受“出要之方,降心之術”;衡岳善伏,得“入道安心”之法;荊州玄爽“亟發幽微,唯存攝念,長坐不臥,系念在前”;牛頭法融,則悟“百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源”之旨;新羅法朗,秉法東歸,開海東禪道之濫觴。四祖及其六大神足,不僅神州禪門法運之所系,新羅法朗實海東禪道奠基人。

          永徽二年(651),祖命弟子造塔于寺之西嶺。同年古歷閏九月初四,自入塔中,垂誡門人,言訖而寂,世壽七十有二。第二年,塔門自開,肉身不朽,眾迎真身回寺供奉。代宗敕謚“大醫禪師”,塔曰“慈云”。

          弘忍后,有清皎、仲宣、居訥、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒顯、道綸溥等高僧相繼駐錫西山。

          明正德十四年,四祖真身舉手至頂,吐火自焚,得無數舍利,殿亦同灰。荊王發起重建。清咸豐四年(1845)冬,毀于兵燹,光緒間復修。后又毀,僅存三間祖殿與古柏數株。

          1995年12月,本煥長老擔起重興大業,歷時五載,建成殿堂樓閣200余間,昔日祖庭,重現輝煌。2003年9月12 日,本老功成身退,凈慧大和尚繼任方丈。師以重振四祖禪風為任,倡導生活禪法,加強僧制建設,繼辦《正覺》期刊,舉行以禪修為主旨的四眾共修法會及禪文化夏令營等活動,并進一步整治寺院周邊環境。而今,寺前停車場、“慈云之塔”石牌坊、傳法洞、寺院至毗盧塔及傳法洞朝圣臺階等工程相繼竣工。千古禪剎,生機煥然。  

        歷史沿革


          四祖寺始建于唐武德七年(624年),鼎盛時期有殿堂樓閣800多間,所轄范圍8華里,僧侶千余人,先后出了一百多名高僧千百年來,寺廟歷盡滄桑,幾度興衰,幾經復毀。明正德年間,寺廟毀于火災。后荊王重建,萬歷年間坍塌,御史王珙修復。清咸豐4年(1845年)冬毀于兵災,光緒年間復建。至清末民初又毀,僅存十幾間殿堂樓閣和一些名勝古跡,及至最后只存殘垣破壁的四祖殿一間和古柏數株,其余建筑均已凋殘荒廢、蕩然無存。1995年12月,廣州光孝寺深圳弘法寺丹霞別傳寺湖北報恩寺方丈本煥老和尚發愿,要重建四祖正覺禪寺。又蒙黃梅縣委縣政府的支持,于1995年12月開始動工修建,僅用四年半的時間,至2000年6月底,重建工程圓滿竣工。重建后的正覺禪寺、將古典建筑和園林建筑融為一體,并繼承和發揚了唐宋古建風格和佛教特點,占地面積90多畝,總建筑面積15000多平方米,營建總造價3800多萬元,其廟宇建筑系群體結構,雕梁畫棟,飛檐斗拱,異常壯觀。總體布局以大雄寶殿為中心,按照虛實相襯,多重對稱和方便活動、有利修持的原則。在中軸線上,分布著山門、天王殿、大雄寶殿、四祖殿、藏經樓[法堂],采用五進式的布局。兩側有觀音、地藏、祖師、伽藍殿,鐘樓、鼓樓和禪堂、功德堂、延壽堂、齋堂、客堂、僧寮、方丈室、退居寮等相互對稱。寺外四周以圍墻封閉。整個廟宇的建筑技術上采用的是以鋼代木,框架結構,重檐相疊,黃墻紅瓦。各殿堂內佛像、供臺、佛龕的裝飾圖案都雕有靈物瑞獸,獅鹿龍象,云紋水波,日月星辰,旗羅傘蓋,以及珠鈴瓶鏡等法寶圣物,充分展示出佛教禪宗的文化氛圍,并突出出了四祖寺的獨特風貌,使得這座千年古剎得以再現昔日的輝煌。大雄寶殿內供奉的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛和阿難、迦葉尊者,均是花崗石雕刻而成。三尊大佛高5米,寬3米,比例適度,神態自如,刻畫入微,雄偉莊嚴。四祖正覺禪寺的寺名,是原中國佛教協會趙樸初會長于1999年9月9日親筆贈書,現刻成匾額懸掛山門,成為鎮山墨寶。  

        建筑結構


          整個四祖寺建筑群依山順勢,由上中下三大部分組成,結構布局規范,層次分明,殿堂樓閣盤垣交錯,層層疊疊,古色古香。主體建筑有天王殿、大佛殿、祖師殿、地藏殿、觀音殿、課誦殿、衣缽案、鐘鼓樓、大悲閣、法堂、禪堂、藏經樓、華嚴殿、半云底、方丈室等。除了寺廟建筑群外,還有許多名勝古跡,如原義豐縣遺址、一天門、風棲橋、引路塔、龍須樹、二天門、天下名山石碑、花橋、碧玉流、洗筆泉等摩崖石刻,以及毗盧塔、魯班亭、傳法洞、觀音寨、寶光石、紫云洞、雙峰山等三十多處景觀。是當時中國佛教寺院規模最大,僧眾最多,香火最旺,聲譽最高的名剎之一,也是全國首批僧眾集體定居傳法,過團體生活,實行農禪雙修的典范寺院。

          近幾年來,政府對四祖寺的建設十分重視,先后撥出專款分期分批進行了維修,使四祖寺面貌煥然一新。中國佛教協會常務理事、廣東省佛教協會副會長、廣州光孝寺住持本煥法師受命出任四祖寺方丈,堅光法師和印悟法師分別任監院和知客。

          在祖師殿至今還保留了幾件珍貴的歷史文物。兩件為清代青花磁香爐,大的香爐高0.8米,對徑寬0.6米,重約16公斤,左上方印有“大清同治十二年夏日”,右上方印有“姑塘鎮冰思信士弟子敬”,中間印有“西山教主祖師菩薩蓮座前”字樣。小的香爐高o.6米,對徑寬o.5米,重約12公斤,左上方印有“光緒甲辰卅年仲秋”,右下方印有“鄧紹山敬酬”,中間印有“西山文昌君座前”字樣。另一件為木質金字匾額,金匾題有“惟楚真靈”四個大字,筆力蒼勁,古樸典雅,據傳宋朝皇帝所題。據說湖北省博物館還保存一方四祖寺玉印(相傳四祖寺為左手印,五祖寺為右手印)。該印為漢白玉石,印把上雕刻有一只栩栩如生的雄獅,印身為正方體,長寬ll厘米,重約2.45公斤,印文為篆體,刻有“天下祖庭大醫真身寶印”,印座上刻有“北宋真宗皇帝景德年間敕雕”等字樣,這是一件十分珍貴的文物。

          走出古寺,北行不遠,就到了衣缽塔。塔身為三層,高3.8米,基座寬2.2米,塔為麻石砌筑而成,是寺廟一大景觀。相傳,四祖道信大師晚年在此將衣缽傳給了他的得意弟子五祖弘忍大師,為紀念此事,特造此塔。

          在衣缽塔附近,還可以看到一座石亭,俗稱魯班亭,為寺廟三大奇景之一。塔身高5米,寬3.6米,塔呈八方型,中間有一塊大圓石,俗稱“風凰窩”。塔頂上面分為六大方塊,其中三方蓋有石塊,三方未蓋石塊。該亭具有宋代建筑風格,在全國實為罕見。相傳,四祖道信在修建大佛殿時,急需二百多棵楠木,廬山一些信士弟子得知后,主動捐獻了二百多根。可是這些捕木由廬山搬回四祖寺,不知道要花費多少工夫。興建大殿的木工主師是魯班第十八代子孫,他自幼聰明好學,手藝高強,并精通道法。這時,他來到雙峰山頂上,手持一件百袖衣,使用一個道法,將白納衣化成一朵白云飄向廬山,不一會兒,這朵白云又飄回來了,剛一落地,只見二百多根楠木整整齊齊地擺在寺廟工地上。后來為了紀念魯班子孫建殿的功績,特建此亭。

          看完魯班亭,向西北山崗上走去,可看到一座唐代毗盧塔。該塔俗稱慈仁塔、真身塔、四方塔,占地面積約1200多平方米,塔略成方形,單層重檐亭式,塔身為青磚仿古結構,高11米,塔基面闊10米,進深10米,塔座上置有高大雙層束腰須彌座,塔的四周刻著各種花鳥,以及線條清晰流暢的蓮花瓣和忍冬花圖案。塔的東南西三方設有高大的無門扇的蓮弧門。據《五燈會元》記載:“永徽三年四月八日塔戶無故自開……后門人不敢復閉。”塔的北面設有假門,以避風雪。塔內為穹窿頂,中為四方形,下為八方形,八面墻壁,其中四壁設有佛憲,柱、梁、衍、椽都有石條和青磚仿古結構,頂端砌有三個大小不同青石塔頂,塔的四方上部磚塊上,雕有“邊毗羅國誕生塔”,“摩迦羅園誕生塔”,“邊戶國轉法輪塔”,“舍已國現神通塔”的字樣。全塔體態端莊,古樸典雅,氣勢恢宏,四周景色秀麗。元朝詩人趙國寶游到此處時,題詩一首,:一層石塔一層云,塔外梅筠九萬根。大圣自然身不壞,游人如見佛常存。該塔是四祖道信大師得意弟子五祖弘忍大師親手創建于唐永徽二年(公元651年),距今已有1340多年歷史,已被列為湖北省重點文物保護單位,它是我國目前保存最完好的唐代佛教古塔之一,為研究中國的佛教文化和古塔建筑藝術提供了寶貴的歷史資料。

          在毗盧塔上邊不遠處,就是傳法洞。此洞為一天然石洞洞內可容納二、三人,洞口上的一塊大巖石酷似一只大猛虎,形態極為逼真。洞口前建有一座古廟,終日香火不斷。相傳,四祖道信大師經常在此洞講經傳法。有一次,四祖大師正向五祖弘忍講《般若經》時,忽然有一只猛虎路過此地,聽見洞里有人在講經,就被吸引過去,悄悄地伏在洞口偷聽,不知不覺就聽迷了。待四祖大師講完經文后,這只猛虎也頓開大悟,決心改惡行善,就此歸入佛門。干百年過去了,這只猛虎仍然屹立在洞口,護衛這塊神圣地方。

        歷任主持


                  本寺歷代住持考略(651-1949
          
        朝代
        住期年號
        世系
        名諱
        師承
        宗派
        禪宗四祖
             
         
        永徽二——五年
        禪宗五祖
             
         
        永徽五年以后
         
             
        四祖道信
         
        永徽五年以后
         
             
        四祖道信
         
        宣宗大中三年(847)后
         
             
         
         
        僖宗乾符874)年間
         
             
         
         
        五代
        南唐保大至北宋端拱
        南岳下七世
             
        白兆志圓
         
        北宋
        端拱
        南岳下八世
             
        白兆懷楚

        大中祥符、天禧年間
        南岳下八世
             
        雙泉師寬
        南岳下九世
           
        五祖師戒

        青原下十世
             
        太陽警玄明安
        青原下十世
             
        太陽警玄明安

        南岳下十世
             
        延慶子榮
        云門宗
        南岳下十一世
           
        居訥

        治平——元符
        南岳下十二世
        (桂州)法演
        黃龍慧南
        臨濟宗
        元符年間
        (不詳)
             
        不詳
         
         
         
             
        不詳
         
        南宋
        建炎前后
        南岳下十四世
        仲 宣 祖 意
        智海佛印智清
        臨濟宗
         
         
             
        不詳

         
        南岳下十六世
        宗肇(紹)
        南華智昺

         
        西   
        不詳
         
        大德
        南岳下二十二世
           
        天童東巖凈日
        臨濟宗
        南岳下二十三世
           
        止堂定

         
        南岳下二十三世
           
        止堂定

        后至元、至正
         
        庭 柏 祖 意
        不詳
         
         
         
             
        不詳
        臨濟宗
         
         
             
         

        律宗千華派祖
        三 昧 寂 光
        慧云律師
        南岳下三十五世
        破 一 本 庸
        天童山翁道忞
        臨濟宗
        順治六——十四年
         
        起 高 智 浪
        不詳
         
        康熙元——六年
        南岳下三十六世
        晦 山 戒 顯
        三昧寂光、具德宏禮
        臨濟宗
        康熙六——八年
        南岳下三十七世
           
        晦山戒顯
        臨濟宗
        康熙九——三十一年
         
           
         

        康熙三十七年后
         
        莪 山 密 行
        道綸溥

         
             
         

         
             
         
         
        同治、光緒
         
             
         
         
        民國
         
             
        悟裔
         
        抗日戰爭期間
         
             
         
         
        解放前夕
         
        西     
         
         

        現任住持


          四祖寺現任主持為凈慧大和尚,祖籍湖北新洲,生於一九三三年。一歲半即由父母送入尼庵撫養。十四歲在武昌三佛寺拜師學經,奠定超脫出世的宗教品格和獻身佛教的理想。一九五一年十八歲時到廣東云門寺比丘戒,得以親侍中國現代禪門泰斗虛云老和尚,因敏悟過人,深受器重,一九五二年即成為虛云老和尚傳法弟子。一九五六年至一九六三年,在北京中國佛學院學習,是新中國第一批佛教研究生。從一九六三年被錯劃為“右派”,輾轉北京、廣東、湖北等地接受勞動改造。一九七九年落實政策后回到北京,在中國佛教協會從事佛教文化宣傳工作,參與創辦《法音》雜志,并任責任編輯;一九八四年,開始擔任《法音》主編,同年,當選中國佛教協會常務理事。一九九三年當選為中國佛教協會副會長至今。

          一九八八年,受河北省有關部門之邀和中國佛教協會委派,參與創辦河北省佛教協會并任會長,主持河北省佛教的興復工作。一九八九年創辦《禪》刊。一九八八年至一九九一年期間,協助有明法師修復正定臨濟寺,開展講經、傳授在家菩薩戒等各種大型弘法活動。從一九九一年冬開始,主持趙州祖庭柏林禪寺的興復工作,使柏林禪寺從一片廢墟變成殿堂莊嚴、規模宏大的叢林,組織僧團,弘宗演教,振興河北佛教。從一九九三年起,每年在柏林禪寺舉辦“生活禪夏令營”,倡導以“覺悟人生,奉獻人生”為宗旨的生活禪,在佛教界和社會上產生了廣泛的影響。

          一九九八年九月十日,河北省佛學院舉行試辦開課式。同年九月三十日(農歷八月初十日),隆重舉行柏林禪寺中興十周年慶典,正式就任柏林禪寺住持。二零零零年一月,河北省佛學院獲國家宗教事務局批準,五月十五日,正式出任河北省佛學院院長。

          從一九八二年開始,先后出訪亞、非、歐、美、澳諸洲十余國,聯誼布道,廣結佛緣。

          現任中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長;河北趙縣柏林禪寺退居,湖北當陽玉泉寺退居、湖北黃梅四祖寺住持;政協河北省趙縣委員會副主席、政協河北省委員會七屆、八屆、九屆常委;全國政協第九屆、十屆委員會委員。 

        大事紀要  

        當代中興前 

          唐朝(618--907)
          
          △高祖武德三年(620)應蘄州道俗遠行之請,中國禪宗四祖道信大師攜徒弘忍江西泰和縣潮山寺北上回到蘄黃故里。

          △是年,山下於漣員外義捐破額山祖產供四祖大師興建道場,四祖遂以山之南腰“九龍攢頂燕窩地”為定居地,將幽居寺下遷、擴建,營宇立像,廣納群機,坐作雙修,以農養禪,幽居寺成為中國禪宗第一座叢林。

          △期間,千歲寶掌和尚游訪歸來,晉謁宗師四祖,禮請四祖兼任紫云山老祖寺住持。

          △遠方高士,異域禪流,跋涉關山,來此學禪,月逾千計。荊州法顯,荊州善伏,衡岳玄爽,舒州法藏、法凈等,先后來此依祖參禪。

          △期間,四祖改破額山名雙峰山,后世稱四祖為“雙峰道信”。

          △貞觀十年(636)即新羅國善德女王(630-646)初期,新羅僧法朗經廬山大林寺慕名追隨而來,依四祖修學,得禪宗心要,歸國弘禪,是海東(今日朝鮮半島)禪宗的開創者。

          △貞觀壬寅十六年(642),祖赴金陵牛頭山度化法融,開創中國禪宗牛頭宗系。其付法心要“百千法門,同歸方寸;河沙妙德,總在心源……”為四祖禪法要義精髓的代表。

          △期間,四祖在彭蠡古澤西岸今孔垅洪碾村建接待寺,以迎送來梅參禪僧俗。

          △貞觀癸卯年(643),太宗慕祖之道詔召祖赴京師,祖上表遜謝。前后四返,竟以疾辭。第四度引頸就刃,神色儼然,拒不應赴,太宗愈益嘆慕,賜珍繒以遂其志。

          △貞觀十八年甲辰(644),四祖在雙峰山傳法洞授衣法予弘忍承續宗統為中國禪宗五祖,時弘忍年44歲。(《宗統編年》稱貞觀十八年己酉(649)傳法)

          △期間,建種松道者祭祀塔,塔呈豎卵形,塔剎塔渾然一體,后人稱無縫塔。即今魯班亭中的小石塔,簡稱種松塔,誤傳為眾生
        四祖寺山門
        四祖寺山門
        塔。

          △在此前后,祖命弘忍往返于幽居寺與東禪寺,管理寺務,尤重于東禪寺農禪基地建設。

          △期間,弘忍承祖旨,于東禪寺接引老安(慧安、大安、道安)剃度為弟子。又在濯港化城山建意生寺,以紀念亡母周氏。

          △高宗永徽元年(650),四祖命弟子元一在傳法洞下建毗盧塔。翌年(651)秋閏九月初四日,四祖于塔內傳咐法旨,跏趺坐化,世壽72歲,僧臘65夏。

          △寺僧稟四祖遺訓,奉弘忍繼席雙峰幽居寺第二任住持。

          △永徽三年,毗盧塔門無故自開,四祖真身儀相如生。弘忍率眾以布裹漆,敬塑保護,永住塔中供奉。

          △永徽五年(654),因求禪海眾日增,幽居寺難以承受,移錫東禪寺設壇弘法。弘忍遂擇法朗住持雙峰,世稱黃梅法朗,此后元一繼席。

          △龍朔元年(661)弘忍傳授衣法嶺南行者惠能為禪宗六祖之后,于咸亨中移錫縣境東部之馮茂山白蓮峰側,建禪定寺,辟白蓮池,是為五祖寺開山始祖,四海佛徒,趨之若騖。至上元元年(675)示寂。世壽74歲,僧臘67夏。

          △大歷三年(773)代宗李豫賜四祖謚號“大醫禪師”,塔號“慈云”。

          △唐憲宗貞元和年間(806-820),柳公權、柳宗元叔侄游四祖寺;柳公權于龍頭巖澗石上鐫“碧玉流”。

          △期間,柳宗元被貶柳州,題詩《酬曹侍御過象縣見寄》,抒發對四祖寺懷念之情。

          △宣宗大中十二年(858),日僧慧鍔自五臺山恭請觀音菩薩金像欲回日本供奉。取道四川,沿長江下行。其時黃梅上鄉山谷低洼處,均為彭蠡古澤水域(今已成壟崗平原)。慧鍔朝四祖寺,當航行至雙峰山區,遇大風,慧鍔請金像于蓮花峰泰源觀洞中護藏。數日后風息啟航,香像竟嵌入石壁。即請四祖寺僧念經方啟,首次顯示觀音菩薩不肯去日本之先兆。民間自此將泰源觀改稱觀音砦。

          △僖宗乾符四年(877),王仙芝義軍駐于觀音砦。僖宗中和二年(882)黃巢再臨黃梅。破額山后戰事頻繁,四祖寺寺院連遭損毀。

          宋朝(960--1127)

          △五代末至北宋太宗淳化期間,六祖下六世臨濟僧清皎禪師住持四祖寺,直至終老。淳化癸巳四年(993)八月二十三日入化,世壽八十八。

          △同期,建衣缽塔。

          △太宗端拱(988-989)初年,臨濟僧自南禪師由蘄春三角山應召至四祖寺繼席,爾后志諲禪師相續。

          △真宗大中祥符八年(1015)天臺僧仁稟募化邑人上春坊唐氏五兄弟,建高塔寺塔,時四祖寺住持為云門僧志諲禪師。五祖寺住持為其同門師戒禪師。

          △真宗咸平二年(1002)敕幽居寺為正覺禪院。

          △仁宗康定至慶歷(1040--1048)年間,居訥禪師從廬山來住錫四祖寺,約八年時間。后于皇佑(1049-1054)移居廬山園通寺,世稱“圓通訥”。

          △仁宗慶歷年后(1048--1067),居訥弟子、六祖下十二世臨濟僧惠海禪師、曹洞僧處仁禪老先后住持四祖寺。

          △英宗治平年間(1064--1067),黃龍慧南弟子、臨濟宗十二世桂州法演禪師住四祖寺,達三十余年。期間,其同門師侄、白云守端的弟子臨濟十三世綿州法演執席五祖寺,四祖法演為其白槌送座。

          △哲宗元符元年(1098),四祖法演示寂。五祖法演為之舉喪,寫挽詩悼念。

          △哲宗元符二年(1099),戒聳小師募山前居士劉子常造魯班石亭以護唐建栽松道者的墓塔。江州德化縣即今日之張河鄉都料匠(工程師)人盧仁仲陳墨主建。記事銘碑今仍嵌于石亭北壁。

          △南宋建炎元年(1127),六祖下十五世仲宣祖意禪師住山,率常住二百余僧建涅磐堂。時江西臨濟僧惠洪覺范來梅,應請作《雙峰四祖正覺禪院涅磐堂碑記》與《栽松庵記》。栽松庵位于破額山雙峰之巔,為栽松道者棲身的故址。

          △南宋紹興年間(1131-1161),六祖下十六世孫宗肇禪師住持四祖寺。

          △南宋咸淳(1265-1275)到元明宗至順(1330-1334)年間,本縣一百六十歲老翁黃眉山人于碧玉流旁鐫五言詩一首:“清流堪洗缽,白石可參禪。坐到忘機處,王侯莫比肩。黃眉山人”。因其“眉黃色,長三寸,過兩頰”故稱黃眉翁。

          元朝(1271--1368)

          △至元(1279--1294)與元貞(1295-1296)年間,西山明禪師住持法席,豫章元熙至此祝發。

          △大德年間(1297-1307),止堂定禪師住持雙峰,多有建樹。在清康熙丁丑(1697)《四祖禪堂碑記》對其評述甚佳。

          △止堂定公示寂之后,其徒云谷興與平川濟,各掌一房,四祖寺自此始分為二房。

          △英宗至治二年(1322),四祖、五祖真身從蘄州府回山,御敕四祖謚號“妙智正覺禪師”,授時任住持平川濟以伽黎紫衣袈裟之賜;又出宮銀萬緡,半修塔廟,半燃長明之燈。翰林院大學士虞集奉旨撰《敕賜黃梅重建五祖禪寺碑文》中記述此節。

          △順帝至順二年(1333)敕改正覺禪院為正覺禪寺。

          △后至元六年(1340)住持庭柏祖意禪師于西澗上建明月橋。至正十年(1350),又于幽黛河出水口石龍頭上建靈潤橋。橋拱石刻有功德芳名,東禪寺、意生寺均有捐贈。

          △元代兵馬大元帥、詩人趙國寶朝禮毗盧塔,其詩作 “一層石塔一層云,塔外松筠數萬根,大圣至今身不壞,游人如見佛長存。”見證四祖真身在至元年間仍安住塔中。

          △元末,邑人都督於顯聚鄉民在雙峰山大小二尖建砦,以御元兵。

          明朝(1368--1644)

          △洪武期間,邑人袁山村民袁少泉募資于雙城驛驛道跨河處建功德橋,從此黃廣兩縣界河結束了水漲路斷的歷史。

          △洪武中期(約1380年)監察御史湖廣按察使黃仁朝禮四祖寺,在靈潤橋下刻七絕一首“雙峰一片白云飛,古塔松苔紫氣微,坐聽橋頭流碧玉,心隨清響落魚磯”。

          △期間,弘治進士戶部主事李得陽于靈潤橋下題刻七絕詩一首。

          △正德十四年(1519)祖師真身頭頂出火,像與寺俱焚。荊王朱維廷得夢感,出餉銀鑄鐵像,重建殿宇,敬塑金像。

          △明嘉靖庚申(1560),邑人胡效忠在橋下西南重刻柳宗元七絕《贈曹侍卿過象縣所作》。柳宗元于唐憲宗元和年間,游訪四祖寺作詩:“破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟,春風無限瀟湘意,欲采蘋花不自由”。

          △萬歷(1573—1620)后期,殿宇坍塌,御史王珙重建,在靈潤橋頭西山古道東側題寫“天下名山”摩崖巨刻。

          △戒初禪師住持四祖寺,始建方丈室。

          △崇禎五年(1832),千華山律師三昧寂光應蘄州荊王朱慈煙之請,來黃梅重振佛法,住持四祖寺達十二年。期間兼管住持五祖寺、老祖寺,普修全縣佛剎,黃梅佛教為之一振。清順治主政,律師離梅赴南京,南明福王敕封國師。

          清朝(1644-1911)

          △順治初,蘄州僧人破一本庸禪師住四祖山,后有云居山僧起高智浪禪師繼席。

          △  康熙元年(1662),晦山戒顯應黃廣善信之請住山六年,大振四祖禪風,推行《禪門鍛煉說》,重修禪堂,開萬工池,海眾云來,后其徒石房智熔繼席。

          △邑人吳祥村鄉賓吳之芬在寺東側青龍咀建普同塔堂宇,捐地四五畝以供香火。

          △康熙九年,道綸溥公住山,祖庭大興。

          △康熙三十一年(1692)黃梅州主知府王輔,知府賈鉝率蘄州府三縣官紳到四祖寺樹立《四祖禪堂碑記》碑,表彰道綸溥公的功德,至今尤存。溥公住山二十六年,中興住持祖庭,僧俗共贊。

          △康熙三十五年,道綸溥公示寂,塔于本山。

          △道公之法徒莪山密行繼先師住持四祖寺。

          △乾隆乙亥(1755)二十年,吳之芬孫吳璋瑋擴大普同塔院,維修一新。

          △乾隆初,廓庵微禪師執席西山。

          △咸豐四年(1854),太平天國駐軍西山,襲擾頻仍,焚毀四祖寺,損毀慘重,元氣大傷。

          △同治初,邑紳帥遠勛兄弟偕眾姓鄉紳在雙峰之巔重建堡砦,今砦門砦墻雄風猶存。

          △清同治至光緒中,廣濟縣臨濟僧人悟裔禪師住西山。

          △光緒十九年,《名山訪游記》作者高鶴年居士,自廣濟雙城驛入境,來訪四祖寺,拜種松塔與祖師殿。與住持慧靜禪師相逢。

          民國(1911--1949)

          △1922年,常安法師住山,主持四祖寺三壇大戒,濯港護法余皇覺寫詩祝賀。

          △1922年,日本佛學家、建筑學家常盤大定教授來中國考察佛教史跡,入冬到四祖寺,目擊冬期傳戒。記述在專著《支那佛教史跡》中。

          △1918—1924年間,日本研究中國佛教學者常盤大定和東京大學建筑史權威野貞在我國十八個省開展中國寺觀史跡考察,將其所得匯編成《支那佛教史跡踏查》,其中有1922年冬關于在四祖寺考察活動的資料,記有常安法師傳戒之事。

          △常安、妙蓮、西域諸師相繼住山。

          △1930年,四祖寺是中共黃梅北區區委和蘇維埃駐地,成為國民黨重點清剿地之一。

          △抗日戰爭勝利后,國民黨縣政府拆完四祖寺殿閣數棟,運至縣城大河濯港修碉堡,數年不息。五祖寺亦同遭劫。

          △住持僧西域任戰時湖北省佛教會委員,組織四祖寺僧人參加“中國佛教會災區救護團湖北黃梅縣分團四祖寺慈救隊”參加武漢會戰黃廣戰役救護傷員。

          △1948年底,僧西域離寺。從此,四祖寺無常住僧人。

        當代中興歷程及之后

          1949-1993年 

          △1949-1953年,寺無住僧,僅有一孤老居士以此為家,早晚上香。期間,大河某校教師率學生摧毀四祖寺鐵鑄千手觀音、四大天王像,御賜玉印遺失。

          △1953年,縣政府建國營五祖寺林場總場,管理全縣四山林木。四祖寺為其分場之一,殿堂作為分場辦公、住宿、庫房之用。

          △1958年,湖北省人民政府頒文公布四祖寺毗盧塔、魯班亭、衣缽塔為湖北省重點文物保護單位。

          △1958年,大辦鋼鐵,黃梅四山百年林木盡遭砍伐,入爐成灰,四祖寺山區古樹幸存無幾。明荊王鑄四祖寶像被砸,由區政府賣給廢品收購站。

          △1965年,縣政府撥款,由五祖寺僧人海妙法師負責對毗盧塔進行第一次塔頂維修,在塔剎空洞覆蓋湯鑊堵漏。

          △1960年---1970年間,為擴大耕地,劈山造田,實現田園化建設,四祖寺院外的東、西、北山坡上的三處塔林中的歷代僧塔、僧墓,除幾座體形較大者之外,都全部推倒,構件與墓碑被運往山下各村架橋造糞池。

          △期間,一些頹廢建筑全部拆毀,僅存祖爺殿、慈云閣二間,觀音堂平房三間,慈云閣作大隊部食堂,觀音堂作村辦小學。寺院荒蕪宅基地全部改為林場果園。

          △十年浩劫,大河區紅衛兵來四祖寺破“四舊”,本已千瘡百孔的四祖寺再遭摧殘。至此,千年古剎洗劫一空。

          △1979年,日本中友協常任理事、文學家水上勉,東京帝國大學教授柳田圣山一行五人,由縣政府外事辦主任劉建雄、縣文化館桂遇秋陪同參拜四祖寺遺址。

          △1982年,比丘尼覺道法師由花橋村(今改名四祖村)村民從紫云洞請來,住進殘存的觀音殿。周邊各村與武穴雙城驛一帶善信,自發前來幫助整理殘存祖師殿及生活用房。中斷十多年的四祖寺香火又重續點燃。

          △1982年,全國文物普查中,四祖寺毗盧塔、魯班亭、衣缽塔、明月橋、靈潤橋與石刻群均被確認為省級以上的重點文物。

          △1983年,湖北省人民政府頒文公布四祖寺上述古建筑群為湖北省重點文物保護單位。

          △1985年,縣文管所根據縣政府安排為本縣文物保護單位樹立保標志。對四祖寺古建筑進行了搶救性維修。

          △1987年5月2日,日本學者宮峙俊光在縣領導陪同下參訪四祖寺,兩年后,在其于日本出版發行的《皖西禪宗三代祖師遺蹤尋訪記》中發表此行文章和實況照片。

          △1990年,縣宗教局派從少林寺返鄉的黃梅籍僧人行時提心法師管理四祖寺,覺道尼及其徒眾仍留常住。期間,提心法師倡緣重建四祖寺,《廣東佛教》月刊刊發了他的緣起文告。臺灣省黃梅同鄉會會長、邑人帥元甲先生在縣政府辦公室主任兼管宗教外事的領導陪同下到四祖寺考察。帥公回臺后,在會刊《池州學報》全文刊發重建緣起,募集善款,支持四祖寺重建善舉。

          △1990年至1992年5月,縣文化局工作組進駐四祖村(即花橋村)。工作組長、縣文化局副局長黃雁同志申請縣政府撥款,開辟從一天門經四祖寺到門坎山口的登山公路,這是破額山區的首建進山公路工程。公路繞道靈潤橋北側通過,在古橋之北新建鋼筋混凝土單孔石拱橋一座。從此,靈潤橋不準通行機動車,使古橋得到保護。

          △1992年,提心法師倡緣重建四祖寺,《廣東佛教》月刊刊發了他的緣起文告。臺灣省黃梅同鄉會會長、邑人帥元甲先生在縣政府辦公室主任兼管宗教外事的領導陪同下到四祖寺考察。帥公回臺后,在會刊《池州學報》全文刊發重建緣起,募集善款,支持四祖寺重建善舉。

          △1992年5月,縣博物館專業人員踏勘雙峰尖,發現古砦遺址,又在門坎山口發現黑臉門生石塔。

          △1992年11月,該寺僧人行時,通過多方打聽,找到了本煥和尚親侄女張奶(新洲縣人,原鎮農技站喻站長之妻),在黃梅濯港十里化工廠邊建房生活居住,并與主持全面工作的副局長張立瑞登門拜訪,了解其到時廣州光孝寺見叔父(本煥大師)經過,萌生通過堅光禮請本煥大師修四祖寺之意。

          △1993年6月,縣宗教局刻制并發文啟用了:“湖北黃梅四祖寺”公章,同時發文批準成立了:湖北黃梅四祖寺民主管理委員會。縣宗教局發文明確:行時法師任湖北黃梅四祖寺民主管理委員會副主任,宗教局張副局長向其授發“湖北黃梅四祖寺”公章,全面負責四祖寺工作。為解決五祖寺常住派系矛盾,宗教局將堅光弟子高山等到五名沙彌,從五祖寺調來四祖寺常住,并負責護持寺院。

          △1993年9月,縣博物館業務人員一行,首次對毗盧塔、魯班亭、衣缽塔實施測量,為申報全國重點文物保護單位作前期資料準備。首次在魯班亭后側發現建亭記事碑刻,記載魯班亭建于宋元符二年(1099)二月二十日,由德化(今黃梅縣)匠人盧仁仲設計施工。

          △1993年10月,為了四祖寺的發展,縣宗教局在做好行時法師讓賢的工作后,委派五寺祖副寺、本煥和尚接法弟子堅光法師任四祖寺常務副主任,并組成了新的四祖寺民主管理委員會,任命了管委會成員:主任暫缺(留給本老),堅光法師任常務副主任、行時法師任副主任、覺道任委員。縣宗教局副局長張立瑞,親送堅光到四祖寺上任,親自主持了前后任主要負責人的公章、寺務、財務等事務交接工作。

          △1993年12月,黃梅縣副縣長章江汶在四祖寺主持召開了:大河鎮長黃焱軍、黃梅縣土地局副局長何國啟、黃梅縣民族宗教事務局主持全面工作副局長張立瑞、四祖村於書記、四祖寺民管會常務副主任堅光參加的,落實四祖寺土地政策聯系會議。會議統一了思想,達成了共識。大河鎮黃鎮長和村書記同意:只要四祖寺開發,要多少給多少。完全同意縣宗教局的意見:按落實宗教政策規定,原屬四祖寺的山林土地無償交還四祖寺。土地局表態,政府批文后,他們保證辦理有關土地權屬手續,并進行了現場劃界。也是后來政府批文和宗教局請示中的四址范圍和估算的面積。  

          1994-1998年


          △1994年元月,在黃梅縣政協委五屆第一次會議上,縣政協常委、縣博物館洪志在大會上作《搶救文物資源,開發四祖古寺》的提案發言。

          △1994年7月26日,副縣長章江汶、統戰部副部長趙金桃、宗教局副長張立瑞,赴武漢匯報時,得知本老十月在新洲報恩寺升座,在省人大領導幫助下,轉赴新洲考察。在新洲三人主動提出:黃梅縣政府禮請本老在新洲活動后,安排日程到時黃梅四祖寺五祖寺禮祖。當晚新洲縣委副書記商量凈慧法師后,由凈老與本老聯系后答復。27日早,凈慧長老回復新洲縣委領導:本老同意黃梅縣政府要求,更改原日程,升座后安排一天到黃梅禮祖。新洲舉辦方,也將黃梅縣政府和有關部門參加本老升座活動列入了邀請名單。章回縣后,向縣委縣政府主要領導匯報后決定:屆時組團到新洲參加方丈升座和祝壽活動,并接回本老到四祖寺五祖寺禮祖,爭取本老擔當四祖寺修復大任。

          
        四祖寺全景
        四祖寺全景
        △1994年10月23日,應新洲縣四大家(縣委、縣人大、縣政府、縣政協)邀請,縣委主要領導安排:縣委書記陳圣斌、副縣長章江汶、人大副主任周順之、政協副主席何立松、縣委統戰部長占永忠、縣宗教局局長田宇祥、本煥大師接法弟子四祖寺管委會常務副主任堅光等到新洲參加本老升座慶典并祝壽,陳、章、周、占參加完活動先行返回,何立松、田宇祥、堅光等,陪同本老于25日下午二點按既定計劃,從新洲出發,晚七點到達黃梅縣五祖寺,省佛協會長、五祖寺方丈昌明在五祖寺丈室候駕。縣長劉樹生、縣委副書記陳圣斌、副縣長章江汶、縣委統戰部部長占永忠當晚趕赴五祖寺看望和拜會本老,劉縣長代縣政府表達了有意禮請本老主持四祖寺法席的愿望。

          △1994年10月26日上午,昌明會長和縣四家多位領導陪同,本老實地踏勘了四祖寺遺址,其弟子堅光在四祖寺接待了本老,本老踏勘四祖寺遺址同時,內心籌劃著修復方案和資金來源。沒有明確表態接受四祖寺法席,只說要先落實資金。當日下午返回新洲報恩寺。

          △1994年11月2日,黃梅縣民宗局,請示湖北省民宗委和縣政府同意,以梅民宗(1994)12號文,禮請釋本煥大和尚任任湖北黃梅四祖寺民主管理委員會主任(教內職務方丈,依教規認定。)

          △1994年11月14日,黃梅宗教局以梅宗字(1994)14號向縣政府呈送:《關于要求收回四祖寺部分寺基山林房產等使用權并劃定界線的請示》。1994年12月12日,縣政府辦公室以梅政辦發(1994)113號文件批復了該局的請示:落實宗教政策,無償收回寺基山林房產使用權。四祖寺所轄具體四址為:東至千里埂,南至塔林山溝及靈潤橋,西至機耕路西邊干渠,北至廣文沖、北港、四祖村交界點沿千里埂西方北方向200米處,總面積至少447畝(298000平方米),歸國家所有,四祖寺管委會收回寺基山林房產管理使用權。

          △1995年元月,縣委縣政府決定:縣政協副主席何立松帶領宗教局長田宇祥、本老弟子堅光另帶建筑公司經理赴廣州,代表縣政府禮請本老為四祖寺方丈,并呈送了縣政府的禮請文書,本老欣然同意就任四祖寺方丈,挑起了中興四祖寺的重擔。

          △1995年4月8日,湖北省民族宗教事務委員會以鄂民宗發(1995)19號批復了黃梅縣政府《關于將佛教寺院四祖寺入省級重點開放場所請示的批復》的請示。1995 年4月12日以鄂民宗字(1995)18號上報國務院宗教事務局《關于將我省四祖寺入全國重點寺院的請示》,后因國務院早有規定,不再批全國重點寺院,所以一直未批復。

          △1995年7月9日下午本煥老和尚和秘書田軍德從柏林寺出發乘火車,十日上午十時半到達漢口站,傍晚接抵黃梅,住黃梅縣興隆賓館;11日早轉住縣政府賓館二樓特大套房,上午本老從港臺籌聚的二十萬元現款和近六十萬元轉帳資金轉交四祖寺常住,下午準備次日奠基法語;12日(農歷六月十五日)上午八點一十八分,本老在副縣長李國華陪同下,為大雄寶殿灑凈奠基;中午,大河鎮在大河鎮政府宴請本老和奠基上行的隨員。晚上,在黃梅賓館房間,由本老口授平面規劃,本老秘書田軍德和縣宗教局副局長張立瑞在畫板標注本老口授的殿堂和距離平面圖。13日下午,新洲縣領導接本老回到新洲報恩寺。拉開了四祖寺重輝工程的帷幕。

          △1995年7月17日晚,本煥老和尚從柏林寺到武漢接抵黃梅;次日上午到時四祖寺再次踏測地形,確定新建規劃測定中軸線,選擇定大殿中心點,下午本老從港臺籌聚的二十萬元現款,于次日交給四祖寺常住,晚上,在黃梅賓館房間,由本老口授平面規劃,本老秘書田軍德和縣宗教局副局長張立瑞在畫板標注其口授的殿堂和距離平面圖。19日(農歷六月二十二)上午,本老在副縣長李國華陪同下,為大雄寶殿灑凈奠基,拉開了四祖寺重輝工程的帷幕。20日下午,新洲縣領導接本老回到新洲報恩寺。

          △1995年8月,國家文物局批準縣博物館申報毗盧塔、靈潤橋搶救維修報告,撥款22萬元。由省考古專家吳曉負責設計與現場技術指導,縣博物館負責監修,四祖村委會負責施工,對毗盧塔和靈潤塔進行建國后的第二次重大維修。在古塔散水坡周圍壅土中,清理出一大批唐宋瓦當構件。

          △1996年元月5日,大雄寶殿設計圖紙到位,工程公開招標完畢,廣東魏茂鑫居士合家捐凈資包建,正式開基動工。

          △1996年5月,天王殿開工。10月,觀音殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓同時開基建設。

          △1998年,本老從福建省佛協調來妙峰法師任四祖寺監院,與堅光法師共同管理重建工程事宜,以加快工程建設施工。普顯法師隨同調來。 

          2000-2002年

          △2000年5月,縣博物館副研究員洪志受命編寫《四祖寺古建筑群》研究資料文本,申報第五批全國重點文物保護單位。

          △2000年10月11-17日,舉行首屆中國?黃梅佛教文化節,慶祝四祖寺竣工、佛像開光暨本煥老和尚升座四祖寺方丈盛大慶典,來自全國各地的僧俗四眾近萬人匯集四祖寺。中國佛教協會、湖北省委統戰部、省民宗委、省佛協、廣東省佛協、河北省佛協、黃岡市領導、黃梅縣四大家領導參加慶典。

          △2000年10月20日至11月20日,四祖寺舉行恢復中斷近八十年的三壇大戒傳授法會。來自全國各地的300余名新戒沙彌參加受戒,歷時一個月。本煥老和尚為得戒和尚,中佛協副會長凈慧法師主法。傳戒結束時,中佛協派專人前來驗收發放戒牒,傳戒法會圓滿成功。

          △2001年8月10-17日,四祖寺舉行首屆弘法夏令營,營員為300名來自全國各地的在校大學生。一大批法師、教授、博士應請擔任教師。本煥老和尚、凈慧法師主持營會,明海法師、妙峰法師、明奘法師任指揮。期間,聽授佛教、禪宗初步知識,生活禪理念;舉行雙峰夜話、普茶、傳燈,三皈五戒,行腳黃梅五祖寺、江西云居山廬山黃龍寺,夜宿東林寺。使青年營員深受法益。

          △2001年8月21日,國務院頒文公布,以四祖寺塔為代表的四祖寺古建筑群為全國第六批重點文物保護單位。毗盧塔、魯班亭、衣缽塔、靈潤橋、明月橋定為全國重點保護單位,靈潤橋下石刻群為省級保護單位。

          △2002年7月,國家文物局委派資職單位陜西省考古研究所與西安交通大學古建筑保護研究所的專家、教授、博士生一行七人,來四祖寺進行文物保護和周邊環境開發利用,作科學規劃設計勘測,制定發展規劃文本。

          △2002年8月,本老指令印通法師任四祖寺監院,管理財經事務。

          △2002年10月,印通法師募化香港高佩璇居士,深圳黃楚龍居士新建臥佛殿破土動工。 

          2003年  

          △2003年,臺灣法鼓山圣嚴法師率臺閩兩地鼓山僧俗500人禮祖。

          △2003年4月,由高佩璇居士合家捐贈的重8噸的緬玉精制的釋迦牟尼臥像運抵四祖寺,歸位新殿法座。

          △2003年8月,國家文物局批準黃梅縣博物館申報的《關于四祖寺魯班亭維修方案》,撥專款施行:1、現狀的支架保護;2、清理周邊環境;3、實施亭身構件加固;4、完善環境美化。

          △2003年9月,古歷癸未年八月十五日,凈慧法師受本煥老和尚的重托繼席雙峰四祖寺,為新世紀本寺第二任中興住持,明基法師任監院,普顯法師任西堂知客。本煥老和尚高風亮節,功成身退。

          △2003年10月中,凈慧法師朝禮紫云山老祖寺。

          △2003年11月18日-12月1日,四祖寺舉行首屆禪七法會,凈慧法師主法,期間每晚演講四祖大師《入道安心要方便法門》。這是四祖寺中斷近百年的禪七法會,也是新世紀四祖寺重輝后,第一次開示四祖禪法,其內容由上海辭書出版社編集《雙峰禪話》出版行世。

          2004年

          △2004年元月28日,方丈凈慧法師從河北陪同香港旭日集團總裁楊釗一行回山禮祖。能證、明一法師同行來寺常住,負責著手《正覺》雜志復刊。

          △元月29日,凈慧法師到縣城詹氏茶店賀年,付囑重振“黃梅禪茶”重責。

          △元月29日-2月4日,四祖寺舉行首次上元節祈福法會,僧俗百余人用七天時間拜藥師懺,祈禱新的一年國泰民安,世界和平。

          △2月5日,凈慧法師召集《正覺》新編委會第一次會議,研究《正覺》復刊改版暨優化四祖寺文化環境座談會。

          △農歷三月初三日是四祖大師圣誕,方丈凈慧法師主持本寺中斷數十年新世紀首次紀念法會。來自全國各地三百余名信徒兼程赴會。黃梅居士集款購置原料兩千斤,在大寮日夜趕制芥菜粑供養,恢復了四祖寺中斷數十年傳統習俗。相傳這吃芥菜粑是當年四祖大師用以祛治猖獗流行的皮膚病的特效食療,在鄂贛皖民間傳承千余年。許多外地居士生平首次品嘗四祖始創的藥療食品芥菜粑。

          △4月上旬,新版《正覺》雜志季刊第一期(總第9期)出版。

          △農歷三月,湖北省副省長劉友凡陪同財政部副組長樓繼佛來寺視察。

          △“五一”長假,本寺首次舉行禪修法會,來自全國各地近百名禪學愛好者,利用七天的休閑作禪修精進。凈慧法師把四祖大師的念佛禪與現代的生活聯系闡述,解答實修中的疑團。武漢大學哲學教授師領率研究生數人全程參學。

          △農歷四月初四日,香港旭日集團副總裁楊勛先生一行十四人回山禮祖。

          △浴佛節后,四祖寺常住開始三個月的結夏安居,日誦《華嚴經》、夜學戒律。

          △5月18日,依照國家文物局的規劃,四祖寺周邊環境整治工程開工,同時啟動停車場硬化、河道護坡、民房拆遷、千級朝圣臺階、慈云石坊、毗盧塔平臺、毗盧塔護坡和傳法洞庭院建設。

          △農歷5月,全國政協副主席陳奎元參觀四祖寺。

          △6月18日,武穴人氏、臺灣已故立法院院長大居士居正先生后裔,美國華裔佛教學者居杰、居萍兄弟回山禮祖。

          △7月13日至15日,香港旭日集團慈輝基金會執行干事何如燦李添洪二位先生來黃梅落實扶貧項目。黃梅縣宗教局趙金桃局長和本寺監院明基法師分別陪同到四祖村羅灣水庫及苦竹鄉大古小學考察,落實扶貧項目。

          △7月中旬,華中理工大學建筑系師生10人受湖北省文物局委派,對四祖寺古建筑群逐個進行精確測繪,上報國家文物局存檔。為申報第七批全國重點文物保護單位準備圖紙資料。

          △7月15日至21日,凈慧法師率中國佛教代表團赴泰國出席“南北傳佛教國際會議”。

          △7月17日,傳法洞開始復建。農歷六月初一晨,明基法師率僧眾到傳法洞,將四祖水泥像回藏。

          △7月20日,澳大利亞國立大學人文科學研究中心、中國禪學家蕭波達博士到寺參訪。

          △7月24日,中國人民大學哲學宗教學系教授何建明率博士生來本寺調研參訪。

          △8月10日,凈慧法師應邀到五臺山為善財洞釋迦應跡寶塔開光。

          △8月20日至26日,四祖寺舉辦為期七天的首屆禪文化夏令營。來自全國20多個省、市、自治區的300名中青年佛學愛好者與居士信眾參加,大學本科以上文化程度者占70%。黃梅縣長陳新武、統戰部長董瑞成率縣有關領導出席開幕式和閉幕式。期間,有來自各地專家、學者作禪文化知識講座;又行腳三祖寺、五祖寺,登臨雙峰山項,追蹤先德足跡。本次夏令營分別由哈爾濱婁玉枝、王小秋夫婦、賈柏宏先生贊助。

          △夏令營后,武漢大學人文學院副院長率教授、講師、研究生十余人與凈慧法師座談,探討禪與企業發展的關系等研究課題。

          △9月4日,江西廬山西林寺監院惟白法師、知客悟心法師一行50人來寺禮祖。

          △9月21日至24日,首座和尚印通法師、監院明基法師一行八人往河北趙州柏林寺祝賀明海大和尚升座法會。

          △10月1日至5日,四祖寺舉行國慶長假禪修法會,有百余人參加。

          △10月2日,臥佛殿及四祖圣像開光。臥佛殿功德主之一深圳黃楚龍先生,四祖圣像功德主張明焱居士隨喜法會。

          △10月4日,全國政協副主席周鐵農一行參觀四祖寺。

          △10月14日,凈慧法師到浙江溫嶺萬佛寺為常君法師送座。

          △10月17日,即農歷九月初四,為四祖道信大師示寂1380年。常往舉行禮拜《三千佛名經》法會,為期五天。天津、武漢等地有近50名居士前來參加。

          △10月18日,凈慧法師與河北趙縣柏林禪寺明海法師赴韓國漢城參加由韓國茗園文化財團舉行的第九屆茗園文化獎頒獎儀式,向傳播禪茶文化有卓越貢獻的國際文化名人頒發獎項。

          △10月22日至24日,凈慧法師在北京出席中、日、韓黃金紐帶第七次佛教交流大會。

          △11月1日,首座和尚印通法師、監院明基法師赴廣東南雄市大雄禪寺開光并祝賀本煥長老九十八壽誕。

          △12月中旬,舉辦第二屆禪七法會。

          2005年

          △1月8日,全寺僧俗二眾舉行儀式將原來供奉于毗盧塔內的神像全部回藏于傳法洞四祖大師像座下。

          △1月31日,黃梅縣民族宗教工作總結表彰暨2005年迎春節話會在四祖寺召開。縣委常委、統戰部董瑞成部長,縣政府副縣長以及來自全縣各宗教場所的負責人共60多人參加了會議。四祖寺被評為五好宗教活動場所,四位僧人被評為五好宗教人士。

          △2月17日至23日(農歷正月初九至十五日),來自武漢、黃岡以及黃梅等地的居士在全寺僧眾的帶領下禮拜《藥師寶懺》。祈求世界和平、人民安康、風調雨順,國泰民安。

          △3月1日,明基監院帶領全寺僧眾學習了國務院最新頒布的《宗教事務管理條例》。

          △3月14日-16日,明基監院參加黃岡市宗教局、市佛協組織的《宗教事務管理條例》培訓班。
        四祖寺毗盧塔
        四祖寺毗盧塔


          △3月17日,匈牙利虛云禪林住持明證法師回山禮祖。

          △4月11-15日,四祖道信大師圣誕法會,在毗盧塔為重新雕制的四祖及其六大弟子香像開光。日拜《三千佛名經》,晚聽大和尚開示。

          △4月15日,臺灣佛光山東升大學執行董事依空法師、《人間福報》社社長永蕓尼師,率70人來山禮祖。

          △4月18日,2005年“黃梅國際楹聯文化節”中外代表百余人朝禮四祖寺。

          △4月21-25日,凈慧法師赴海南三亞市出席海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會議,并為南山海上觀音圣像開光說偈。

          △4月30日,由四祖寺通往羅灣水庫的2.3公里的“本公路”開工。“本公路”原為盤山土路,現加寬改造為水泥路,由香港居士高佩璇合家捐建。

          △5月1日,凈慧法師往云南雞足山為金頂寺惟圣法師送座。

          △第二屆五一禪修法會,美國漢學家、《空谷幽蘭》作者比爾·波特先生與會進行佛學交流。云南雞足山大雄法師安徽九華山佛學院藏學法師、三祖寺住持寬容法師三人隨行。

          △5月26日,臺灣高雄傳智法師一行八人來寺禮祖。

          △6月7日,香港慈輝佛教基金會派員考查驗收扶貧助學項目。

          △6月16日,湖北省佛教協會《宗教事務管理條例》討論。交流會在四祖寺設分會場,省內各地寺廟住持、執事150余人蒞會。省佛協會長昌明長老與本寺方丈凈慧法師在會上講話。

          △6月21日,凈慧法師赴河北邢臺玉泉寺傳授曹洞宗法脈,宏法、明海、明憨、道智、利生等12位禪人接法為曹洞宗第四十九代傳人。大和尚勉勵法子“闡揚曹洞宗風,建設平民佛教,維護佛法尊嚴,力戒浮華作風”。

          △6月29日,湖北新洲報祖寺方丈本樂法師率“長江佛教文化之旅”一行130名四眾弟子來寺禮祖。

          △7月14日,凈慧法師、明基監院至廣東省曲江市丹霞山別傳寺參加頓林大和尚升座法會。

          △7月10日,凈慧法師應北京讀書人VIP俱樂部邀請于北京藝術博物館--萬壽寺萬壽閣進行禪學講座,以“感恩?包容?分享?結緣--禪與現代人的生活”為題,開示禪的精神,禪的智慧、禪的祥和。

          △8月2日,湖北省政協主席王生鐵來寺指導。

          △8月10日至16日,黃梅四祖寺成功舉辦了以“為和諧加油”為主題的第二屆禪文化夏令營,來自全國各地近200名青年學子,在雙峰山下相聚,共度美好的七天。

          △9月8日,日本臨濟宗妙心寺派德源寺住持嶺興岳長老率日本徒眾一行30人參禮祖庭。

          △9月10日,日本臨濟宗妙心寺派靈云寺住持則竹秀南長老一行15人前來禮祖。在友好的氣氛中,兩國佛教徒攜手舉行了隆重莊嚴的法會,祈禱中日友好、世界和平。

          △9月14日,京九鐵路沿線市區政協工作研討會代表來寺參觀。

          △9月15日-17日,江蘇省淮安市“徐向洋教育工作室行走學校”二百余名師生參觀四祖寺,聽取監院明基法師的初機開示,體會禪文化的清涼。

          △9月29日,全國政協常委、著名經濟學家厲以寧教授一行來四祖寺參觀指導。

          △10月1日至7日,黃梅四祖寺舉辦“首期短期出家培訓班”。共有36名學員在新修的佛法洞祖堂依凈慧老和尚座下披剃出家,用七天的清凈時間,體驗僧團生活,提升信仰層次。

          △10月5日,舉行重修紫云山老祖寺與四祖寺羅灣蘆花庵兩寺奠基典禮。縣委書記黃奏球、縣長陳新武、兩寺重建功德主郝明宗夫婦、盧新民居士等近百人參加。

          △10月6日,四祖寺傳法洞、毗盧塔院、慈云牌坊、千級朝圣路、本公路、寺前停車場等七項工程竣工典禮隆重舉行。方丈凈慧法師、縣委書記黃湊球、縣長陳新武與功德主黃楚龍先生、郝明宗夫婦、盧新民先生出席剪彩儀式。

          △10月中旬,根據國家文物局指示安排,對魯班亭亭身周圍淤土作常規前期清理,發現亭身下尚有高約1.5米的密封嚴密的須彌座,完整規范。壅埋數百年,無人所知。進一步引起國家文物局的重視,指示停工,對原定維修方案重作新的修訂。

          △10月11日,凈慧法師赴浙江溫嶺市八仙巖萬佛寺主持西方三圣像開光。

          △11月5日,韓國茗園文化財團董事長、韓國佛母會會長元玲珠一行十四人,首次朝禮四祖寺,向凈慧法師敬獻金縷袈裟。

          △11月9日,凈慧法師為江蘇姜堰觀音禪院佛像開光。11日在靖江孤山寺主持三寶樓落成暨全山佛像開光法會。

          △11月16日至12月6日,黃梅四祖寺如期舉辦第三屆禪七法會,僧俗二眾百余人參加。方丈的每日開示集為《禪堂講話》單行本,流通結緣。

          △12月4日,武漢大學哲學院院長郭齊勇、副院長程焱發、中國佛學及佛教藝術研究中心主任麻天祥教授來寺,與凈慧法師就明年十月在武大召開的《佛學百年》國際學術研討會事宜進行交流。

          △12月8日,凈慧法師應請至新加坡雙林寺主持禪七。

          2006年

          △2月23日,湖北省人大常委會副主任韓忠學在省民宗委副主任黃賢友等的陪同下來四祖寺考察。

          △3月7日,四祖寺重建慈云閣工程破土動工。

          △3月16日,四祖寺在黃梅縣全縣統戰工作會議上被評為“十佳單位”。

          △3月19日至22日,美國漢學家比爾·波特先生第三次來四祖寺參訪。

          △3月31日(農歷三月三),四祖圣誕。凈慧法師率四眾弟子二百余人三步一拜頂禮慈云塔與傳法洞。

          △4月9日,世界僧伽協會副理事長、美國佛教協會會長、紐約東禪寺退位住持浩霖長老回山禮祖。

          △4月11日至15日,凈慧法師赴浙江參加首屆“世界佛教論壇”盛會,并在大會上講話。

          △5月1日至7日,四祖寺舉辦“五·一”禪修法會。

          △5月7日,凈慧法師前往廣東惠州弘法。

          △5月13日至19日,應護法居士的要求,四祖寺舉辦水陸法會

          △5月22日,臺灣佛光山慧思法師一行11人來寺禮祖。

          △6月17日,香港旭日集團董事長楊釗先生一行回山禮祖。

          △6月18日,凈慧法師應讀書人VIP俱樂部之邀,在海淀彩和坊作了題為“禪在當代”的講座,強調禪應該關懷現實人生,彰顯大乘佛法的悲智雙運精神,為建設和諧社會發揮積極作用。

          △7月27日,湖北省佛教宣傳信息工作和學習“八榮八恥”經驗交流會在黃梅召開。7月29日,移至四祖寺舉行,省佛協會長昌明法師主持,凈慧法師即席講話。

          △7月30日,凈慧法師應北京三圣庵菩提素餐館邀請,講《心經要義》,就《心經》修持的若干關鍵概念作了闡釋,強調般若在佛法上的地位及作用。

          △8月10日至16日,黃梅四祖寺第三屆禪文化夏令營始期舉行。本屆夏令營以“和諧從我做起”為主題,有來自全國各地的百余名青年佛學愛好者報名并參加了這一活動。

          △8月18日,韓國安國禪院住持修弗法師一行三十余人到四祖寺尋根禮祖。

          △8月21日,黃梅四祖寺開設青年僧伽讀書班,自學為主,輔以指導,每日上午由凈慧法師講授《佛教三字經》《大乘起信論》等基礎理論。

          △9月1日,韓國東國大學二十余位學僧參禮四祖寺。

          △10月1日至7日,四祖寺舉辦第二屆短期出家禪修班,四十六人報名參加。

          △10月9日,江西省社科院發展戰略研究所所長余悅先生一行來四祖寺。

          △10月16日至18日,“佛學百年國際學術研討會”在武漢大學哲學學院召開,本寺監院明基法師等四人以贊助單位身份與會。我寺常住居士楊洪安宣讀了論文《四祖生平年代新考》,受到了與會學者的關注。會后,北大哲學系樓宇烈先生、臺灣大學郭文夫先生、美國華裔旅行家馬中欣先生等30多位專家學者來參禮四祖寺。

          △10月18日,凈慧法師前往河北邢臺開元寺主持擴建奠基典禮。

          △10月21日至25日,凈慧法師應邀前往廣東梅州千佛塔寺潮陽靈山寺深圳弘法寺作禪修講座。

          △11月9日,韓國佛母會元玲珠會長一行第二次來寺禮祖。同日,凈慧法師在傳法洞接待了加拿大蒙特利爾市玄空寺明通法師。

          △11月9日至13日,監院明基法師與黃梅縣有關領導前往深圳弘法寺祝賀本煥老和尚百歲大壽。

          △11月14日,凈慧法師代表中國佛教協會前往成都愛道堂吊唁隆蓮法師。

          △11月18日,江西南昌灣里翠巖寺千和塔落成開光,凈慧法師應請前往主法。

          △11月19日,凈慧法師應請為江西高安市大愚寺大雄寶殿佛像安座。

          △11月23日,凈慧法師應請赴深圳弘法寺傳戒。

          △11月26日,由華中師范大學文學院與黃石東方山弘化寺聯合舉辦的“佛教文獻與中國古代文學”研討會全體與會人員來寺禮祖。

          △12月4日,香港旭日集團楊勛先生一行35人回山禮祖。

          △12月12日,安徽三祖寺住持寬容法師等一行八十多人來寺禮祖。

          △12月16日,本寺監院明基法師出席“湖北佛教禪宗文化論壇”。

          △12月21日,凈慧法師出席中國佛學院成立50周年慶祝大會并為中國佛學院新校舍奠基儀式灑凈。

          2007年

          △1月3日至2月9日,凈慧法師相繼主持黃梅四祖寺、石家莊真際禪林邢臺玉泉寺三地的禪七及冬季禪修活動。其禪修開示,在《凈慧說禪》播客上播出,深受信眾的歡迎。臘八節前夕,又于石家莊三字禪茶館,開示佛陀成道事。因取禪七克期取證及佛祖成道因緣,四處開示以《重走佛祖路》為題結集成冊刊行流通結緣。

          △1月18日,中央文化部陳曉光副部長一行來四祖寺,參觀了剛竣工的雙峰學堂。在大雄寶殿參觀別具禪文化特色的大墻報時,看到凈慧法師作詞,門人譜曲的《趙州禪茶頌》時,駐足良久。欣然題贈:“法界非凡界,佛學亦人學”。

          △2月5日,凈慧法師代表中佛協,出席武漢元寺昌明長老遺體告別儀式,并為起龕、舉火說法。

          △3月4日元宵節,黃梅縣居士近40人組成文藝宣傳隊來四祖寺為常住在大雄寶殿前獻上自編自演的以佛曲聯唱、黃梅戲、腰鼓等形式的文藝節目,四祖村民同來觀看。

          △3月7日,以 “講兩愛、樹雙風”為宗旨的雙峰學堂正式開堂講課,第一單元由陳云君先生講《說文解字?敘》,第二單元由凈慧法師授《溈山警策》。開課之日,黃梅縣委書記吳海濤、縣政府領導來寺慶賀。

          △3月19日,監院明基法師參加石家莊虛云禪林大雄寶殿開光法會。

          △3月21日春分,凈慧法師領常住大眾,焚香灑凈,于傳法洞請職送座,比丘尼宏用法師正式就職蓮花庵(原蘆花庵)監院。由此黃梅大四祖比丘尼僧團正式建立。目前比丘尼僧團八人暫住傳法洞,待蓮花庵建成開光,將遷入常住弘法。

          △3月27日至4月2日,四祖寺舉辦水陸法會。

          △4月2日,新疆阿勒泰政協工委副主任阿布汗·哈吉開在湖北省政協辦公廳吳佑的陪同下到四祖寺參觀。

          △4月3日,湖北省委副書記、省長羅清泉一行視察四祖寺。

          △4月6日,本寺方丈凈慧法師在石家莊真際禪林主持七日禪修。

          △4月10日,前國家主席李先念的夫人林佳楣女士參觀黃梅四祖寺。

          △4月14日,韓國全國禪宗會會長、韓國曹溪宗釋宗寺方丈慧國法師等一行30人前來尋根禮祖。

          △4月22日,凈慧法師赴西安出席《首屆國際道德經論壇》,并在陜西師范大學作《生活禪的真諦》講座。

          △4月30日,凈慧法師赴江蘇常州出席中國佛教協會會長會議,并參加天寧寺寶塔落成開光慶典。

          △5月1日至6日,四祖寺舉辦五一短期出家禪修班,來自全國各地的130名男女眾人道友體驗了出家生活,黃梅男女居士共14人參加。法會期間,凈慧法師作生活禪系列講座,對生活禪法門弘化十五年作了階段性回顧,并在“凈慧說禪”播客同步播轉。禪修結束,凈慧法師率全體寺僧、短期出家眾三步一拜朝禮毗盧塔與傳法洞。

          △5月17日,凈慧法師赴江蘇揚州大明寺鑒真學院圖書館參加佛教教育論壇。

          △5月31日,凈慧法師赴上海東林寺參加建寺700年暨擴建工程落成、全堂佛像開光慶典。

          △6月6日,安徽省安慶市佛教協會會長寬容法師與安慶市統戰部、宗教局領導一行來寺參觀。

          △6月10日,韓國佛教曹溪宗原州僧伽會一行13人在韓國佛教會館成佛院金玄覺(孝宗)的帶領下回山禮祖。

          △6月13日,凈慧法師出席云南大理雞足山祝圣寺舉辦的系列佛教文化活動。同日,

          △6月21日,韓國曹溪宗前總務院長月珠長老率領“佛教圣地巡禮團”一行11人來寺尋根禮祖。

          △7月初,經國家文物局審定批準,縣博物館聘請湖北省考古研究所古建筑專家吳曉總工程師率技術人員對靈潤橋及其周邊進行科學勘測,以制訂靈潤橋重大維修的規劃設計方案。

          △7月5日,韓國曹溪宗法住寺講院學僧來寺參禮。

          △7月26日,本寺首批記實碑樹立在四祖殿前,高3.19米,共兩塊:其一鐫清康熙晦山戒顯《雙峰山賦》,碑陰刻《禪宗法脈源流》;其二為本煥老和尚中興黃梅四祖寺功德碑記,碑陰記四祖寺歷代方丈與當代常住名錄。

          △8月10日至16日,四祖寺舉行第四屆文化夏令營活動,來自全國各地200余名青年佛學愛好者參加了這一活動。省民宗委副主任黃賢友,省佛協副會長正慈法師見忍法師堅光法師,黃岡市委統戰部副部長李德高、市民宗局局長李根生、黃梅縣委書記吳海濤等省市縣有關領導前來祝賀并出席開營閉營儀式。活動期間,有復旦大學王雷泉教授、陜西師大吳言生教授,武漢大學師領副教授,成都龍江書院馮學成先生,趙州柏林禪寺明海法師,云南雞足山金頂寺惟圣法師等大德高賢前來作禪文化講座。

          △9月9日,凈慧法師赴呼和浩特市參加千眼觀音院落成及佛像開光法會。

          △9月10日至19日,四祖寺監院明基法師參加第五屆中國僧侶修行體團,赴韓國參訪。

          △9月12至13日,凈慧法師赴紅安縣天臺寺參加大殿落成,佛像開光暨悟樂法師升座典禮,并為悟樂法師送座。

          △9月17日,新加坡隆根長老朝禮祖庭。

          △9月23日至26日,四祖寺知客能證法師至咸寧九宮山無量壽禪寺參加省佛協辦的“佛教與社會主義社會相適應研討會”和“全省首屆寺院住持、方丈學習班”。

          △9月28日,凈慧法師赴內蒙古呼和浩特市為烏素圖召吉祥塔開光

          △10月1日至7日,四祖寺舉辦國慶長假短期出家禪修班,共有來自全國各地百余名男女居士報名參加。

          △10月3日,凈慧法師受本煥老和尚委托赴新洲報祖寺為本樂法師送座。

          △10月5日,韓國道興長老來寺參禮。

          
        四祖寺
        四祖寺
        △10月31日,凈慧法師至深圳弘法寺為本煥長老祝壽。

          △11月4日,凈慧法師在四祖寺接待韓國國際禪茶文化研究會會長崔錫煥一行來訪。

          △11月5日,凈慧法師率四祖寺常住二十余人赴新洲慶福禪寺參加大雄寶殿開光法會。

          △11月9日至15日,凈慧法師應邀往浙江大智禪寺等處弘法。

          △11月19日,北宗祖庭當陽度門寺舉行重修落成開光、寬悟法師升座法會。凈慧法師為寬悟法師送座。度門寺中興功德主香港旭日集團總經理楊勛先生與會祝賀。

          △12月2日至4日,省佛協第七屆代表大會在武漢召開,正慈法師當選會長,四祖寺監院明基法師當選副秘書長。

          △12月10-17日,凈慧法師受請赴新加坡雙林寺主持禪七,并順訪馬來西亞。

          △2007年12月24日至2008年1月28日,四祖寺舉辦第五屆禪七法會,僧俗百余人參加。 

        交通指南


          從黃梅縣城出發,西行二十華里,就到了雙峰山腳下。穿過一天門、風棲橋(過去從這里開始到寺廟都是石板路)、龍鳳塔、二天門、靈潤橋(俗稱花橋)便到了四祖寺。

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